Los orixas ode-otim:El saludo de Ode es: Oke Bambo 
Otim es: Oke Aro
Pero siempre se dice: Oke Bamo ke y Oke Aro ke respectivamente.
su dia es el miercoles,su números son para él, 7 y para ella: 8 y su fiesta se festeja el 20 de enero.
El color que le corresponde a Ode es el azul color heredado de su madre y para Otim azul y blanco.
Las ofrendas correspondientes son: 2 costillas de cerdo fritas en aceite común, miamia dulce y pipoca mas frutas de todas las clases siempre, en numero par, también se le hacen bolitas de iñame cocido(mandioca) con perejil y dende, para que nos ayude en el trabajo y la vida.en el ritual africanista estos orixas no tienen divisiones aunque si sobre nombres.a estos orixas se le atribuye todo lo que tenga que ver con la agricultura y las operaciones astrales,ya que curan muchas enfermedades.gobiernan los elementales de la naturaleza junto con el orixa osania.su sincretismo es para ode:san sebastian.otim:san bernadet.al asentarse ode se asienta otim ellos son representados aparte de sus acutas con un casal de muñecos de maderas.
Tipos de metal:estaño.Ode- Otim es la juventud pura. Adolescentes, citas, canciones, conversaciones que los unen. La falta de experiencia de un adolescente. El primer beso, el primer abrazo el principio de lo que es bello y duradero.la  caza, la alegría, la juventud.El comienzo de un río.

  orixa xapana:  Representa las afecciones de la piel, las enfermedades contagiosas, especialmente las venéreas y las epidemias en el ser humano. Medio hermano de xango, cuando los adivinos se reunieron para la distribución de los reinos le fue entregado el Reino de Dajome. Arará Dajome de nacimiento según unos; aunque de tierra lucumi fue a tierra de Dajome según otros.

             Es el santo más venerado de tierra Arará. Tiene el aspecto de un invalido, minado por un mal deformante, de piernas retorcidas y espinazo doblado. En nacion,batuke y umbanda se lo representa cubierto de unos vestidos de paja. Deidad de la viruela, la lepra,y en general, de las afecciones de la piel. orixa mayor y santo muy venerado. En realidad Babalú Ayé es un título que significa "padre del mundo" que se le daba a Chopono o Chakpata(xapana,xapata), el terrible Orixa de la viruela, cuyo nombre no podía pronunciarse.reinos:tierra la comparte con el orixa bara,los espinos,carbon,petroleo,enfermedades de la naturaleza,los gusanos,el perro,el buitre,el camaleon.orixa de denden es el encargado de cambiar lo negativo en positivo(la transmutacion)en el batuque barre todo lo negativo para dejar el paso limpio para oxum,iemanja y oxala.todos nacemos de la tierra y a ella volvemos y xapana en el encargado de esta accion vinculado con iku.

             A este Santo le gusta trabajar con muertos. Su color es el morado obispo(lila) y su día es el viernes, aunque para otros es el miércoles. Su número es el 7 y el 9

COLLARES Cuentas negras,rojas matipó de Oiá, sincretizado con  San Lázaro.tambien su color es el rosa y negro según el camino del orixa.

Los ibejis,jimaguas(xango aganju de ibeji y oxum epanda de ibejis) son . Personifican la fortuna, la suerte y la prosperidad. Son capaces de salvar de la muerte y de lo malévolo. Se encuentran en los caminos de los montes, protegen a los caminantes. Uno de los símbolos más importantes de los Ibeyis son los tamborcitos con los cuales vencieron a Abita (el mal). Se pueden representar por tres combinaciones de figuras, una de hembra y una de varón, dos de varón o dos de hembra.su dia es el sabado,y el martes.su numero es el 6 y 8 .todos los colores le pertenecen menos el negro.

Es el Orixa mayor, creador de la tierra y escultor del ser huma-

no. Es la deidad pura por excelencia, dueño de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueños. Hijo de OLOFIN y OLUMARE. Cuando Dios bajó a la tierra a ver lo que había hecho, bajó acompañado de su hijo Obatalá.

Obatalá fue mandado a la tierra por olofin para hacer el bien y para que gobernara como rey del planeta. Es misericordioso y amante de la paz y la armonía. Rige la buena conducta y es capaz de aplacar a su hijo xango y a ogun arere. Todos los orixas lo respetan y lo buscan como abogado. No admite que nadie se desnude en su presencia o se digan frases duras o injuriosas. Sus hijos deben ser muy respetuosos. Tiene veinticuatro caminos o avatares. El castillo que le pertenece tiene 16 ventanas.no admiten el sol, el aire o el sereno.

Obatala es también el único Orixa que tiene caminos masculinos y femeninos.su dia es el domingo y sus caminos o pasajes mozos es el mercoles.su numero es el 8.su color es el plateado y blanco

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Xangó es uno de los más populares Orixas del panteón Yoruba. Es considerado Orixa de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo.

Orixa de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, , del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.XANGO ES EL SER PENSANTE.

XANGO es llamado Yakutá (el lanzador de piedras) y Obakosso (rey de Kosso). Fue el cuarto Rey de Oyo y también el primer awó, cambió el ashe de la adivinación con Orunmila por el de la danza, es dueño también de los tambores Batá debido a que intercambió el Oráculo de Ifa con orula por los tambores batá, Wemileres, Ilú Batá o Bem

Fue esposo de oba, oia y oxum. Fue hijo de obbatala y aggayu sola, pero en otros caminos se señala como de obbatala ibaibo y yembo o de obbatala y oddua, sin embargo en todos los caminos se considera criado por iemanja y dada.su color es el rojo y blanco.su dis de la semana es el martes.su numero cabalistico es el 6. 

En la mitología yoruba, Yemayá es la diosa madre; patrona de las mujeres, en especial de las mujeres embarazadas; diosa orixa del rio Oshun. En algunas historias sus padres son Oduduwa y Obatala. Hay muchas historias acerca de como ella llegó a ser la madre de todos los Orishas. Estaba casada con Aganju y con él tuvo un hijo, Orunga y quince orixas nacieron de ella además de este. Incluidos están Ogum, Oxum, xapana y xango. Otras historias proclaman que ella estuvo presente al principio del mundo y que todo lo que vive proviene de ella, incluido los Orixas.

Su nombre es una contracción de las palabras Yorubas: «Yeye emo ja» que quieren decir «Madre cuyos hijos son como los peces». Esto representa la vastedad de su maternidad, cuan fecunda es, y su reino sobre todas las cosas vivas.

Yemayá es celebrada en Ifa como Yemojá.su dia de la semana es el viernes. su numero cabalistico es el 8 y 9 su color por exelencia es el celeste.

orixa oba: Femenina, fuerte, temida, enérgica, considerada más fuerte que muchos Orixas masculinos.ella derrotaria en batalla a orumilaia y xango. El único que logró derrotarla en batalla fue EL orixa ogum que solo tras la consulta del babalawo lo logro y de ahi en mas seria su esposo. Obá representa el amor reprimido y el sacrificio por el ser que uno ama,( el sufrimiento) y simboliza la fidelidad conyugal. Está relacionada a los lagos,los rios revueltos y las lagunas. Junto con oia y yewa habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, a diferencia de Yewá que vive dentro del féretro,ella custodia las tumbas(las catacumbas). Su nombre proviene del Yorùbá Òbbá (Òbè: sopa - Obá: rey), literalmente "La de la sopa del rey".ella es el movimiento de rotacion de la tierra.en realidad ella no tendria un reino natural en la tierra ya que su verdadero reino seria el cielo y los astros.su dia de la semana es el miercoles.su color el anaranjado,azul y blanco.numero cabalistico el 8 y 9

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